A URAP saúda no Dia Internacional da Mulher todas a mulheres antifascistas que antes e depois da revolução de Abril lutaram e lutam pela igualdade, a liberdade e a democracia.

A URAP enaltece, neste momento, as mulheres que trabalham no sector da saúde e combatem a pandemia, as que laboram nos serviços indispensáveis à vida das populações, as que estão em casa em teletrabalho e asseguram em simultâneo a educação e o cuidado dos seus filhos, nomeadamente.

A URAP recorda que este dia evoca a repressão brutal sobre as operárias têxteis de Nova Iorque que, em 1875, reivindicaram que o período de trabalho diário passasse de 16 para 10 horas, e que os seus salários, de cerca de um terço do dos homens, fosse equiparado ao destes para trabalho igual.

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No âmbito das Comemorações dos 100 Anos do Partido Comunista Português, decorreu ontem, dia 2 de Março, uma homenagem aos presos políticos que perderam a vida no Campo de Concentração do Tarrafal, na qual a URAP foi representada por Marília Villaverde Cabral e José Coelho, coordenadora do Conselho Directivo e membro do Conselho Nacional, respectivamente.

Um grupo, simbólico, de resistentes juntou-se junto ao Mausoléu dos Tarrafalistas, no cemitério do Alto de S. João, em Lisboa, onde Jerónimo de Sousa encerrou a sessão, referindo que, mesmo com a pandemia, não se podia deixar de homenagear os heróis que deram a vida pela liberdade e que são parte integrante da história do Partido.

Isabel Guimarães, da Organização de Lisboa do PCP, falou em primeiro lugar, afirmando que no mesmo dia decorreriam homenagens simbólicas em vários locais onde foram assassinados membros do PCP, como José Dias Coelho (Alcântara, Lisboa), Alfredo Dinis - Alex (Bucelas), Catarina Eufémia (Baleizão),e Caravela e Casquinha (Santiago do Escoural).

A URAP presta anualmente homenagem aos resistentes antifascistas assassinados no campo de concentração do Tarrafal. Este ano, não o pudemos fazer na presença física de todos quantos nos costumam acompanhar nesta iniciativa que assinala a trasladação dos restos mortais dos tarrafalistas, em Fevereiro de 1978, para o mausoléu no cemitério do Alto de São João em Lisboa. Ainda assim, decidimos que não o podíamos deixar de fazer porque, mesmo em tempo de epidemia, a luta contra o fascismo e pela liberdade e a democracia tem de continuar.

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O presidente da Câmara Municipal de Santa Comba Dão garante, em comunicado datado de 13 de Fevereiro, que a criação do Centro de Interpretação do Estado Novo, a funcionar na antiga Escola Cantina Salazar, no Vimieiro, “é para continuar”.

Leonel Gouveia especifica que “a obra não está parada, é para ser concretizada”, e que um dos espaços interiores do edifício está praticamente concluído.  Esta “profissão de fé” do autarca de Santa Comba foi proferida na sequência da saída do Centro de Estudos e Interdisciplinares do Século XX (CEIS20), da Universidade de Coimbra, do projecto da Rede de Centros de Interpretação de História e Memória Política da Primeira República e do Estado Novo.

O projecto, que incluía a construção na escola-cantina Salazar, no Vimieiro, de um centro interpretativo, era constituído por mais cinco museus ou centros interpretativos distribuídos por Penacova, Carregal do Sal, Tondela e Seia, locais ligados a figuras da I República e Estado Novo na região das Beiras como António José de Almeida, Aristides de Sousa Mendes, a família Lacerda e os sanatórios do Caramulo e Afonso Costa, respectivamente.

O CEIS20 era o parceiro na área científica da rede - que é dinamizada pela Associação de Desenvolvimento Local (ADICES), com sede em Santa Comba Dão - e invocou para a sua saída a desistência de duas autarquias e diferendos com outras.

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