Amílcar Cabral, o fundador do Partido Africano da Independência da Guine e Cabo Verde (PAIGC), “grande combatente pela independência africana”, eleito pela BBC, em 2020, como o segundo maior líder mundial de sempre, foi assassinado em 20 de Janeiro de 1973, em Conacri, em circunstâncias ainda hoje não totalmente claras, antes de ver as duas colónias portuguesas tornarem-se independentes.

Nascido na cidade guineense de Bafatá, em 12 de Setembro de 1924, filho de cabo-verdianos, um dos principais teóricos da luta pela independência de Guiné Bissau e Cabo Verde, está entre os grandes nomes da luta nacionalista africana, e, numa lista elaborada por historiadores para a BBC em 2020, foi considerado o segundo maior líder mundial de todos os tempos, depois de Maharaja Ranjit Singh, modernizador e unificador, líder do império sikh do início do século XIX.

Amílcar Cabral foi escritor e Engenheiro Agrónomo, formado no Instituto Superior de Agronomia (ISA), em Lisboa, onde iniciou a sua a actividade académica e política com outros estudantes anticolonialistas em Portugal.
Em 1956, Amílcar Cabral funda o PAIGC, uma organização revolucionária armada que, no início da década de 1960, iniciou a luta armada contra o regime colonial, e desenvolve uma intensa actividade diplomática junto às Nações Unidas.

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A entrada em vigor do Estatuto Nacional do Trabalho, fascista, e a proibição dos sindicatos no início do ano de 1934, levantou uma onda de protesto dos trabalhadores e do movimento sindical que convocaram para 18 de Janeiro uma greve geral revolucionária, com o objectivo de derrubar o governo de Salazar.

A insurreição falha, mas na Marinha Grande os operários vidreiros tomam por algumas horas o poder, cercando a vila e cortando os acessos, ocupando os Correios e o posto da GNR, acção logo esmagada por uma violenta repressão.
Derrotado o levantamento popular, a GNR inicia uma busca a todas as casas da região e prende e tortura brutalmente os dirigentes sindicais, na sua maioria comunistas.

Muitos sindicalistas do 18 de Janeiro iriam inaugurar em 1937 - juntamente com comunistas, anarquistas e participantes na Revolta dos Marinheiros - o Campo de Concentração do Tarrafal, nos moldes dos campos nazis, e de onde 42 dos deportados não regressariam vivos.
O 18 de Janeiro de 1934 permanece bem vivo na memória dos habitantes da Marinha Grande, sobretudo dos operários vidreiros. Muita da toponímia da cidade lembra a revolta, e existe mesmo um monumento em honra dos participantes.

A URAP evoca a efeméride que ficou na história como um momento importante da resistência ao fascismo.

A Universidade do Minho, na pessoa de Fernando Conde Monteiro, professor catedrático e orientar de mestrado na área da Criminalidade, convidou a URAP para dar um testemunho sobre as prisões politicas em Portugal durante o fascismo.

Deste modo, Maria José Ribeiro, da direcção da URAP, ex-presa-politica e responsável pelo núcleo do Porto, participou por videoconferência, dia 8 de Janeiro, numa aula de duas horas e meia na qual abordou temas como a natureza do regime fascista, a opressão, as várias lutas desencadeadas nesse tempo, entre as quais as dos estudantes, o clima prisional, a violência física e psicológica dos interrogatórios, os Tribunais Plenários, as pesadas penas infligidas,  as medidas de segurança, o Tarrafal, a Comissão de Socorro aos Presos Políticos e Famílias.

A oradora, que deu ainda o testemunho pessoal sobre a origem das suas prisões, falou igualmente sobre a razão da existência e os objectivos da União de Resistentes Antifascistas Portugueses.

No final, houve uma animada conversa entre a oradora e os mestrandos, essencialmente jovens licenciados em Direito.

Por M. F.

Este poderia ser o título de um livro de histórias para crianças. Poder-se-ia até contar, com todo o rigor, que os que lá davam entrada eram os mais valentes, generosos, justos e dignos homens do reino. Mas não é uma história de crianças, ainda que quem hoje seja criança deva mais tarde lê-la, para não ignorar a História e saberem o que foi o fascismo em Portugal.

Esta é uma parte, uma pequeníssima parte desse período negro que durou 48 anos!

Os mais velhos, mesmo os que não participaram pelas razões mais diversas na luta contra o fascismo, ouviram com toda a certeza falar das prisões do Aljube, de Peniche ou de Caxias, e até do Tarrafal, como prisões para presos políticos, ou seja, para tudo o que "cheirasse" a comunismo (fossem comunistas - como a maioria era - ou não), para todos os que discordassem do regime em vigor.

Poucos conhecem, porém, as prisões de Angra do Heroísmo: o Castelo e o Castelinho, usadas enquanto o Campo de Concentração do Tarrafal (na ilha de Santiago, Cabo Verde), o célebre "campo da morte lenta", não fosse terminado.

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